纪念刘和珍君读后感（精选5篇）

《记念刘和珍君》选自鲁迅的《华盖集续编》，最初发表于1926年4月12日《语丝》周刊第74期。文题为《记念刘和珍君》，目的是以记念刘和珍为切入点对“三·一八”大屠杀事件总结评述。这里是小编给大家找到的纪念刘和珍君读后感（精选5篇），欢迎参考。

《纪念刘和珍君》读后感 篇一

《纪念刘和珍君》是鲁迅先生名篇，也是我最喜欢的一篇杂文。这篇杂文，充分体现了 鲁迅杂文的特点：语言犀利、幽默，思想深刻，战斗性强，在嘻笑怒骂中给人以美的享受！

《纪念刘和珍君》 写北京女子师范大学风潮之后， 当时轰轰烈烈的女师大风潮取得大部 人的同情，但也有部分反动文人污蔑这次运动“受到别有用心的人的”利用，激于义愤，鲁 迅先生写下这篇感情深沉文章。全文以的悲愤的感情为线索，整体结构严谨，堪称同类作品 的典范之作。 全文没有详细介绍刘和珍的生平，也没有对惨案的本身发表长篇大论，而是 从追悼会写起，抓住一些细节来下手，抒发了作者自己的激越、悲愤的感情，文中不少警句 发人深省，震撼人心，说是神来之笔毫不为过。

叙事简练，感情深沉强烈，从文章本身，我 们隐隐可看到一个忧愤的鲁迅。对刘和珍，作者说她“常常微笑着，态度很温和” ，但就是 这样一个态度很温和的人， 只不过参加了一件有良心的中国人都会做的事， 却落得一个横尸 街头的下场，怎能不叫人痛心，而“而此后几个所谓学者文人的阴险的论调” ，则更是让人 寒心，岂止是鲁迅“出离愤怒了” ，读到这里，哪个有爱国心的读者能“出离愤怒” 。 “真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血” ，真的斗士，当如鲁迅，在 “寂寞新文菀”里，在“大野多沟棘”里，在“风雨漂摇日里”“我以我血荐轩辕” ， ，奋然 前行。

鲁迅的《记念刘和珍君》读后感 鲁迅的《记念刘和珍君》多年来已被众多评论者作出过繁多的评说，但一些根本特点尚 未被“读”和“评”出来，而这些根本特点实在是极为宝贵的，对于我们不断加深对鲁迅作 品的认识，从中得到有益的启发，并且在教学中给予学生更多教益，皆善莫大焉。 一提到鲁迅的作品，我们似乎会立刻想到隐晦、艰深、语句拗口以及以“战斗”为主要 特征。其实也不尽然。他的《野草》 《朝花夕拾》 《故事新编》等文集中的许多文字，或光鲜 华美或曲折隽永或典雅温润，语词优美如奇花异草，散发着特有的“鲁氏”韵味。即使是他 的杂文，虽因时代所限，可能如鲁迅所自谓“无花的蔷薇”——以“多刺（战斗锋芒） ”为 表征，但仍有许多篇章与《野草》 《朝花夕拾》等一样，显现出由深湛的文学修养孕育出的 典雅之气。这其中， 《记念刘和珍君》就是典型代表。 《记念刘和珍君》虽是杂文，同《 “友邦惊诧”论》 《论“费厄泼赖”应该缓行》等战斗 性很强的著名杂文一样，最终的旨归在于揭露、批判和斗争，但风格上却迥然有异。这主要 表现在：

一、 该文文学意味很浓， 是一篇文学的华章该文全篇有多处 “文学性” 很强的词句， 例如：四十多个青年的血， “ 洋溢在我的周围， 使我艰于呼吸视听， 那里还能有什么言语？…… 我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它 们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。 ”这一段话创造 性地用雅致的词语和句式抒发了狂涛巨浪般的愤怒和哀伤。读到这些词句不禁令人击掌叫 绝：原本不容易合到一起的两样东西——“美学上来看颇为典雅的辞藻句型”与“大恸大恨 的情感” ，竟然被鲁迅毫无痕迹地融合在了一起！

文学创作的重要手段之一是采用形象。在 这里，鲁迅连续创造了三个鲜明的形象：把众多青年烈士的血写成如江河涨水般的“洋溢” ； 把反动军阀统治下的地狱般的悲凉具象为“浓黑”的色彩；把自己将要显示于非人间的哀痛 物化为“菲薄的祭品” 。这些富有深刻内涵的形象，给予读者的是更切实的感知和更难忘的 印象。 又如： “然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人 的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。 ”这一段文 字的文学性更强。 “血痕”可以“浸渍”实物，但却不可能“浸渍”人心；会被水所冲淡， 但却不可能被“时光”所洗。

鲁迅的形象创造力极强，联想力也过人，将难写之情形轻易地 驱诸笔端：将刘和珍之死带给亲族、师友、爱人的深切痛楚形象化为“浸渍”于他们内心的 血痕；将因为时移事易造成亲族、师友、爱人悲伤的减淡形象化为血色由深红褪成浅红；将 至爱亲朋对她的无尽思念形象化为永存在心底微笑的和蔼的旧影。

文学创作的一个重要任务 就是把抽象无形的情感和心理体验“变化”成可以真切感知的形象；而在人世间，人们失去 亲人所产生的情感和心理体验又是极为复杂的，属于最难“变化”成可以真切感知的形象的 事物之一， 但鲁迅不但做到了， 而且是创造了连缀的“意象”“意象” 。 乃高水平的文学形象， 何况鲁迅的这些“意象”又是富有新意的戛戛独造！这实在是文学“造象”的奇迹！如此的 文学建构力，实在是超群绝伦的。

如上两例充满新异文学意味的文字在《记念刘和珍君》中还有不少，在遣词造句上都是 那样地令人称奇和回味无穷。鲁迅的其他杂文也常有文学的意味，常用形象的手法，但是与 《记念刘和珍君》相比，在深度与精度方面都略逊一些。因此， 《记念刘和珍君》应该说是 一篇精美的文学的华章！

《记念刘和珍君》通篇有着诗一般的韵律，与其说它是一篇杂文或散文，倒不如说它是 一篇“长歌当哭”之“长歌” 《记念刘和珍君》的确是一首诗，一首歌。不但从以“一、二、三……七”作标志的大 段来看恰如诗歌章节的安排，而且其内容中有许多语句简直就是诗句。如： “真的猛士，敢 于直面惨淡的人生， 敢于正视淋漓的鲜血。 这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为 庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。 ”

又如： “但段 政府就有令，说她们是‘暴徒’ ！但接着就有流言，说她们是受人利用的。惨象，已使我目 不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息 的缘由了。沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 ”

再如： “苟活者在淡红的 血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。 ”以上所引无论从句式的组 成来看，还是从铿锵的音调和沉郁的韵律来读，与大诗人杜甫的名作《登高》“三吏三别” 、 又有多少差异呢？与鲁迅的 《悼柔石》 《无题 “万家墨面没蒿莱”》 ( ) 等诗作又有什么差异呢？ 细读该文的其他部分， 虽然语句较长， 但其如诗似歌的韵致无不极有力度地从字里行间弥漫 出来。这些长句浑浩流转，其思想和情绪一如诗歌般激荡跳跃，比之短句诗歌更显得意蕴深 厚和气势充沛。

统观全文，的确是“当哭”之“长歌” ，只不过是这动地之哀歌覆以杂文的 外表而已。 《记念刘和珍君》整体行文节奏“徐步而行”教育城 真正优秀的抒发思想情感的文章， 在行文上是有节奏的， 如诗似歌的文章更是如此。 《记 念刘和珍君》 是如诗似歌的优秀文章， 细心品读它， 可以真切地感受到这种分明的行文节奏。 具体来说， 《记念刘和珍君》在行文上的节奏具有“如歌的行板”那样的美学形式。与鲁迅 《 “友邦惊诧”论》急风骤雨式的行文节奏不同， 《记念刘和珍君》的行文节奏较为徐缓，正 如俄国大音乐家柴可夫斯基感人至深的杰出乐章《如歌的行板》那样，表现为“徐步而行” 。 该文行文节奏同《如歌的行板》一样“徐步而行”的根源是什么呢？

其一，鲁迅表达的是尚未“痛定思痛”的悲哀，这种悲哀异常沉重，因此释放起来“步 履维艰” 。全文的行文节奏只有与之应和，方能产生和谐的效果。换句话说，鲁迅尚未“痛 定思痛”的悲哀情绪决定了《记念刘和珍君》的推进不会像《 “友邦惊诧”论》那样“快步 疾行” 。

其二，“友邦惊诧”论》写作的核心内容是愤怒和抨击， 《 《记念刘和珍君》写作的核心 内容是痛苦和愤懑，其中“痛苦”又占了很大的比重。这两篇文章核心内容的不同也直接影 响到了各自的行文节奏。虽然《记念刘和珍君》抒发作者痛苦的形式有些是对反动军阀及其 御用文人的猛烈揭露和斥责， 其节奏在某些段落表现得不断加快， 但从全篇来看， 那种由 “呜 呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君”而透露出的难以遏制的超常痛苦，还是使得文章读 来沉郁顿挫，节奏凝重。内容决定了形式，因此， 《记念刘和珍君》在形式上给读者的感受 正是“如歌的行板” 。

其三，鲁迅《记念刘和珍君》的思想是异常深刻而全面的。他的匠心不难体会：有写一 点东西的必要了——一定要写出刘和珍的真实性情， 坚决抹去反动军阀及其雇用文人泼在她 身上的“暴徒”的污秽（因此必写对刘和珍的回忆） ；一定要写出反动军阀如何虐杀刘和珍 的真实情况，坚决揭露反动军阀的凶残暴行，把这些刽子手钉在历史的耻辱柱上（因此必写 刘和珍被虐杀致死的细节） ；一定要写出对于此次事件的反思和总结，提醒革命者不要用请 愿的方式去斗争；一定要表达出自己坚决支持“真的猛士更奋然而前行”的态度，给革命者 最大的声援。

这种匠心兼顾的范围较大，又不能不用许多叙述性的文字，而议论需要建立在 这些叙述性的文字之上。概括来说，兼顾面较大而叙述性文字较多的因素也使得《记念刘和 珍君》只能在节奏上“中速而行” ，一如柴可夫斯基那首杰出的《如歌的行板》 。 文章的形式也绝不是被动地服从内容的，其中有些形式因素（如节奏）会“荷载”内容 的信息。 《记念刘和珍君》的行文节奏“荷载”了鲁迅对烈士沉痛的哀思和如地火涌动般的 愤懑，它与内容一起给读者以感动。有记载说：柴可夫斯基《如歌的行板》曾使俄国大文豪 列夫。托尔斯泰老泪纵横；我们“聆听”

《记念刘和珍君》那悲怆的心曲，内心深处难道不 会被震撼？难道不会因鲁迅深挚的思想情感而扼腕长叹、心中泪流？ 无论我们把《记念刘和珍君》研读多少遍， “聆听”多少次，都会强烈地感受到：它的 确是一篇词句精美、 “意象”独特的文学华章，的确是一首音韵铿锵、和着血泪并喷着怒火 的诗歌， 的确是一曲用文学形式谱成、 “洒泪祭雄杰” 以 为主调的动人心魄的 “如歌的行板” ！ 过去， 我们可能把 《记念刘和珍君》 与鲁迅的其他杂文一样地泛泛分析和品评了； 现在， 我们应重新捧读，重新评价，不仅要看到它的思想和历史价值，还要看到其中以鲁迅心血呵 成的美学价值，让它在新时代的文苑中闪烁出原有的瑰丽色彩！

读《纪念刘和珍君》有感反动势力 残忍刽子手 3 月 18 日的惨案，刽子手的“杰作” 。其残酷程度，只好名之曰兽行。但既已是兽行， 似乎也不必再用人类的道理与其费口舌了， 我们不忍再描述了， 甚至用人类的义愤与其生气， 也是多余的。但反正我们要记得，人兽是不两立的，我们终究深信，最后的胜利必属于人！ 下劣无耻的暴徒，血债定当血还。 铁胆勇毅 巾帼英雄

刘和珍，我十分佩服她，因为她不为势力所屈， “反抗一广有羽翼的校长” ；我敬佩她， 因为她嫉恶如仇， “却始终微笑的刘和珍君” ；我欣赏她的善良， “她虑及母校前途，黯然泣 下” 。刘和珍，虽是一名师范学生，可是她浑身散发着一种爱国的光辉。她用自己的身躯， 诠释着一种伟大的精神。 枪弹刀棍无所惧，誓为中华奉我魂。 以笔代刀 直插敌人心脏 鲁迅，一位对中国历史有着深远影响的伟大文人。面对爱国青年的不幸罹难，作者出离 愤怒， 但仍有话要说； 面对反动政府“光明正大” 的屠杀，作者发出了挽救民族危亡的呼声； 面对反动文人对爱国女子的污蔑，作者痛斥了他们的恶行；面对庸人的默无声息，他发出了 呼吁——不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。伟大的中华民族，该觉醒了！他抨击反动政府 吃人的内幕，唤醒庸人的灵魂，给爱国学生以热情洋溢的赞颂并指出其问题所在。这种伟大 的民族使命感使我的心灵受到震撼，亲爱的同学们，我们不能淡漠前辈的心血，中华民族仍 需我们来创造。 一代文人革命者，冷对黑暗心如焚。 读《纪念刘和珍君》有感鲁迅的文章果然耐人寻味， 读了几篇竟鲜有真正能懂得其意的文章， 而这篇也只是略懂 而已，所以见解难免有些幼稚与浅显。 文章是从鲁迅独自徘徊在为遇害的刘和珍君与杨德群开追悼会写起的， 然后自然而然的 回忆起刘和珍毅然 订了全年《莽原》的事。文章开头的几段，便让我感受到一种灰暗的色调，字里行间弥 漫着浓重的悲伤与苦痛，还有一种失望。四十多青年的鲜血，文人的阴险论调无一不让鲁迅 感受到一种“非人间”的苦痛，所以他才会想“以我的最大的哀痛显示于非人间，使它们快 意于我的苦痛，就将这作为死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。 ”多么无奈啊，我甚至 能听的到他在写下这段文字时所发出的叹息声。 刘和珍是他的学生，她的那些壮举着实让鲁迅感到应该“奉献我的悲哀与尊敬” 。 鲁迅第一次见到她的名字是在开除校中六个学生自治会职员时。 第二次则是在刘百昭率领男女武将，强拖出校之后，这次才把姓名与实体联合起来。这 两次的情景可以窥见刘和珍是一个怎样的人。 然而在见到她本人后，这名女生却出乎了作者的意料，没有桀骜，而是人如其名，温和 可亲，脸上始终挂着微笑，也许这抹微笑是当时黑暗世界中的一缕阳光，是黎明前的一丝曙 光。这种反差更加突出以后刘和珍之死的悲剧性效果与鲁迅所处的那个社会的悲哀。 当刘和珍被冠以暴徒的罪名被残忍射死后，鲁迅愤怒了，悲哀了，甚至有些绝望了，他 感慨道： “不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡” ，显然那时的中华民族是后者。读到这，我仿 佛感受到当时社会浓黑的未来， 血色的悲哀。当好不容易有希望时， 又被扼杀， 这样“沉默” 的民族怎能“爆发”？勇士们淋漓的鲜血，惨淡的境况，抹去不了社会的污浊，有人反抗， 自然有人镇压。然而更悲哀的是，在那些卫队把枪对准那三个勇敢的女学生后，两条生命的 消逝却仍然唤醒不了人们麻木的神经，而仅仅提供了人们饭后的谈资。 正如鲁迅所说“人类血战前行的历史，正如煤的形成，当使用大量木材，结果却只是一 小块。 ”是的，中国前行的历史，不正是浸透无数战士献血吗？从血红到绯红，再由绯红到 微红， “纵使时间的流逝”“也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影” ， 。

中国女子从来都是勇毅的，古有妇好为夫率兵，今有刘和珍、刘胡兰这样的女壮士，巾 帼英雄们“干练坚决，百折不挠的气概展现无遗，这时少数女子的觉醒是否意味着中华民族 的觉醒？ 刘和珍中枪倒地时的震撼与悲壮我仿佛看得见， 那片绯红中的美丽微笑我也看得见， 看 得见。 “苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望，真的猛士，将更奋然前行。 ”读到 这，我心中热血全部沸腾了，也许鲁迅文章的魅力就在此吧，能深深唤醒心底久藏着的热血 与感动，与他的文字一起回到那个时代，同愤同怒，同悲同哀。

纪念刘和珍君读后感 篇二

1926年3月18日，是“民国以来最黑暗的一天”。这一天，是刘和珍烈士的忌日，也是中国历史上抹不去的惨痛记忆。

这一天，为了抗议日帝国主义纠结英美法等八国发出的“最后通牒”，李大钊、徐谦等人率领北京爱国学生，在段祺瑞执政府门前集会请愿，要求拒绝八国帝国主义的无理要求。但是，段祺瑞这个卖国独裁头子，竟然下令执政府卫队开枪向无辜学生射击，当场就有四十七人遇害，二百余人受伤。这其中就有鲁迅的学生刘和珍和杨德群。紧接着，段政府公然宣布，这次流血冲突是由徐谦、李大钊等爱国人士挑起来的，宣称被枪杀的人全都是“”，下令通缉徐谦、李大钊等人，把作者列入“黑名单”。

四十七个热血青年，就这样去了。但是，他们的精神不会去的！

“忘却的救主快要降临了吧。”当四十七个可爱的热血青年就这样悲壮地走了，几天以后，这次流血的惨案居然就这样地被忘却了！仅此一句，便可以看出当时国民的麻木性有多深。

文中有一段深情回忆了作者初见刘和珍的场景。当时，女师大曾被反动校长杨荫榆统治。刘和珍是第一个敢于反抗“广有羽翼的校长”的人。作者猜想这样一个人一定是很桀骜不驯的。然而她却常常微笑着，给作者一种亲近的感觉。

在18日上午，作者才得知刘和珍遇害的噩耗。残暴的段祺瑞卫队，不但枪击刘和珍，还用棍棒疯狂地殴打这可怜的人的头部。刘和珍就是在临终前，也不忘保护已经倒在血泊中的张静淑和杨德群。“但段政府就有令，说她们是‘’！⋯⋯是受人利用的。”可见段祺瑞军阀政府的极端残暴、无理与蛮横。

“当三个女子从容地辗转于文明人所发明的⋯⋯中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。”这是何等绝妙的讽刺啊！这些凶恶的衣冠禽兽，打着人的旗号，替魔鬼行道，血的事实摆在大家面前⋯⋯

有人如狂犬，向光明狂吠；有人如光明——他们才是真正的人！

文章前面多次提到，作者认为早有“写一点东西的必要”了。“真的猛士，敢于直面惨淡的人生， 敢于正视淋漓的鲜血。”而作者正是这样一个人。他以这篇文章，向全人民发出了号召——打倒帝国主义，打倒军阀，我们一定会胜利！

纪念刘和珍君教案 篇三

【教学目的】

1、让学生了解刘和珍烈士的生平及死难经过，认识反动政府的残忍以及反动文人的下流无耻，牢记“三·一八”惨案的教训，百般珍惜今天的幸福生活，为祖国的繁荣富强而勤奋学习。

2、掌握课文是以作者的悲愤之情(悼念烈士、痛恨反动政府)作为贯穿全文的线索；重点理解一些关键文句的含义。

【教学重点和难点】

1、教学重点：作者贯穿全文的思想感情。

2、教学难点：关键文句的理解。

【课时安排】 3课时(结合课件)

第一课时

【教学要点】理清结构，分析第一二部分。

【教学过程】

一、导入新课：

同学们：1926年3月，奉系军阀在日本帝国主义支持下进兵关内，冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军，派军舰驶入大沽口，炮击国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议，又联合英、法、意、荷、比、西等国驻北京公使，借口维护《辛丑条约》，提出种种无理条件，并且在天津附近集中各国军队，准备武力进攻。3月18日，北京人民为了反对帝国主义侵犯我国主权，在天安门前集会抗议，会后到执政府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪，并用大刀铁棍追打砍杀，打死打伤200余人，造成屠杀爱国人民的“三·一八”惨案。在这一惨案中，北京女子师范大学英文系学生、学生自治会主席刘和珍遇难了！(板书：刘和珍)。刘和珍是鲁迅先生的学生，是位爱国的热血青年，她的牺牲给鲁迅先生带来了莫大的悲哀，而当时的反动文人还在一些刊物上发表文章对爱国青年进行污蔑、中伤，致使鲁迅先生悲愤之极，同年四月，写下了这篇纪念文章。(在“刘和珍”的板书前加“记念”，在后加“君”。)

二、指导预习：

1、通读全文，圈画出重点词句，运用工具书解决生字、生词，并重点给下列加点的汉字注音：

洗涤(dí) 惮(dàn) 攒射(cuán) 尸骸(hái)

长歌当哭(dàng)喋血(dié ) 杀戮(lù) 殒身不恤(yǔn)(xù)

2、本文题为《记念刘和珍君》，记念了刘和珍的哪些事迹？

3、用一句话分别概括七个部分的内容。

4、划出课文中的疑点。

三、研习新课：

1、让学生概括段落大意，教师板书：

①介绍写作缘由。②交待写作目的。

③回忆认识过程。④抒写惊愕、义愤。

⑤叙述遇难经过。⑥总结经验教训。

⑦热情讴歌赞颂。

2、集体阅读一、二部分，讨论：

文章为什么要从追悼会上程君请求作文写起？作者为什么要反复说“有写一点东西的必要”，又要反复说“无话可说”?

学生回答，教师帮助总结：

文章从追悼会上程君请求作文写起，交待写作此文的缘由。“我”因无法承受追悼会的悲凉，独自到礼堂外徘徊、思索；程君问“可曾为刘和珍写了一点什么没有？”勾起“我”对烈士的悲痛的忆念，再次感到“有写一点东西的必要”--“也早觉得”，“也”字针对程君的请求而言，说明写作此文，不仅仅因程君的请求，更主要是出自“我”本身的意愿；“早”字则进一步说明，要写文章记念的愿望由来已久，不只是由程君的请求才引起的。

“可是我实在无话可说”，因为“我已经出离愤怒了”--这是为什么至今还“没有”写出文章的原因。“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的”，而反动派的“下劣凶残”却完全出乎“我”的意料之外，这怎不令人“出离愤怒”?“我只觉得所住的并非人间”，“四十多个青年的血”已经“使我艰于呼吸视听”，又怎么能说出话来呢？

杀人者个个脸上带着血污，依然在横行。这“似人非人的世界”，“何时是一个尽头！”“还在这样的世上活着”的人们，该怎么办呢？“三·一八”虽然才过去两个星期，而“忘却的救主”则快要降临了。文章的第二部分，表达了作者的无限感慨，提到“写一点东西的必要”--要写一点东西，揭去“许多东西的人相”，让人们清醒地知道，“所住的并非人间”有必要提醒人们，也提醒自己不要忘记烈土的鲜血。

四、作业；背诵一、二部分。

第二课时

【教学要点】分析二至五部分。

【教学过程】

一、复习第二部分：

那些词语突出表现了赞颂猛士的情感？(敢于、怎样)

二、让一名同学读第三部分，要求同学们考虑并回答记念了刘和珍哪些事迹，从这些事迹中认识到刘和珍是怎样的一位青年。

教师先联系课文开头写刘和珍的内容“然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她”。然后和学生共同分析：“然而”是一个重转，强调“销行寥落”中她“预定全年”的与众不同；“生活艰难”，说明她“预定全年”需要决心；“毅然”则进一步强调需要勇气。从这一事实中，我们可以看到她对革命的向往和对真理的渴求。

教师再与学生共同分析第三部分第2段的内容：“不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生”，此校长是杨荫榆，是依附于军阀政府势力镇压学生运动的罪魁祸首，刘和珍勇于反抗，表现了她嫉恶如仇、勇于斗争的精神；和“我”见面，“始终微笑着，态度很温和”，表现了刘和珍的善良与和葡；“她虑及母校前途，黯然至于泣下”，表现了她的高度事业心和责任感。

三、集体阅读第四、五两部分。

重点抓住第四部分“况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？”和“但段政府就有令，说她们是瀑徒”这两句；在第五部分重点抓住“始终微笑的和蔼的刘和珍确是死掉了”和第3段的内容，体会作者的悲愤之情；明确作者意在讽刺揭露段祺瑞执政府的野蛮暴行，使历史上“中国军人屠戮妇婴”和“八国联军惩创学生”都相形逊色！

四、小结：

作者记叙刘和珍的事迹，表现了刘和珍的优秀品质，抒发了对刘和珍被枪杀的无限悲痛之情，交待反动文人的中伤，追叙刘和珍的遇难情景，抒发了作者痛悼死者，痛恨杀人者的悲愤之情。因此，作者就以这条感情线索贯穿全文，围绕着“沉痛的悼念与愤怒的批判相结合”这一文章中心安排了文章几个部分的内容，使之形成有机的整体。

五、布置作业：

阅读第六、七两部分内容，探讨其深刻含义。

第三教时

【教学要点】分析六七部分，完成课后练习。

【教学过程】

一、抽查背诵情况

二、讨论分析课文第六、七两部分

明确：①第六部分，作者用“煤”作比喻，是从人类历史进程的高度全面评价“三·一八”事件的--徒手请愿不是一种有效的斗争形式，为请愿而流血是不值得的。②作者运用陶潜诗句的理解：烈士的死能够得到“亲族、师友、爱人”的悲悼“这也就够了”，因徒手请愿而流血是不值得的，但既然流了血，就一定会产生影响，尽管影响不一定很大，这血也就不算白流了。

集体阅读第七部分的内容，重点讨论第2段的第2句话。明确：这是个单句，主语是“事实”，谓语是“为”，宾语是“明证”。作者通过这一单句高度评价了烈士死难的意义，讴歌了刘和珍等临难从容的勇毅精神。

“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行”。教者在充满激情的朗诵后，明确这一段中的两层意思：一般的民众，会从中国女子的英勇斗争，互相救助，虽殒身不恤的事实中，多少看到一些改变黑暗现实的希望；真正的革命者，将因受到激励而更加奋勇前进。进而明确，这是从烈士死难对于将来影响的角度高度评价意义的，具有激励革命者奋然前行的巨大作用。这一段文字寥寥，却充满着感奋之情。

文章是写完了，然而，言已尽而意无穷。作者以“呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君”作结，请同学们背诵文章的第一部分，考虑与开头一部分中哪句话相呼应。明确答案：“菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。”

三、重点理解关键文句的旨意

1、“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？”

明确：“直面”中的“面”是动词，面对的意思；“正视”，正眼看，不回避。“哀痛者”、“幸福者”分别为“以……为哀痛”的人和“以……为幸福”的人。“哀痛者”和“幸福者”都是指刘和珍等革命青年。她们在黑暗面前不逃避，在屠杀面前不退缩，她们深知社会的黑暗和民族的苦难有多深重，所以她们的“哀痛”超过常人；但她们又坚信黑暗终将过去，并正在为光明的到来而奋斗，所以又是“幸福者”。

2、“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”

明确：根据上文，缘由有两个方面，一是反动派的残酷镇压，一是反动文人的恶毒诬蔑。在这白色恐怖下，人们还怎敢说话呢？但沉默后的结果将会怎样？作者列举不同的前途，即暗示只有“爆发”才是唯一的出路。

3、“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。”

明确：“中国人”泛指中国人。“向来”、“不惮”、“最坏”等词语，表明作者对自己的观点的执着和自信。

四、总结

通观全文，作者悲和愤两股情感的烈焰无处不在迸发，无处不在燃烧，升腾交织，无可抑制。追悼会的气氛、程君的发问和要求引起对烈士的痛心的忆念，并且激起对杀人者的满腔仇恨，发为愤怒的揭露控诉；同时，作为革命家、思想家，作者始终没有停止深沉的思索，对惨案的经验教训进行了沉痛的总结，对烈士死难意义给予高度评价。这就是作者思想感情发展和文章结构的大体脉络。

板书：感情线索：悲、愤、激励。

五、布置作业

1、下列加点汉字注音依次正确的一组为：B

桀骜 赁屋 屠戮 浸渍

A.jiàng lèn chuō zì

B.jié lìn lù zì

C.jiè lèn lù zé

D.jié lìn chuō zé

2、《记念刘和珍君》一文选自：D

A.《二心集》 B.《华盖集》

C.《且介亭杂文》 D.《华盖集续编》

3、理解下列语句，然后回答问题。

“我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。”

A.这一段话的中心是什么？(指出烈士死难的重大意义。)

B.句与句之间在内容上有什么联系？(第一句说中国姑娘在去年“女师大事件”中所显示的英勇气概；第二句说她们在这次“三·一八”惨案中“在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实”所包含的意义；第二句是小结烈士死难的意义。)

C.“至于……明证了”一句中的主、谓、宾语依次为 事实、为、明证。

纪念刘和珍君读后感 篇四

刘和珍君和她的女同伴们是看清事态、明辨是非、有着铿锵爱国热情的英雄！她们集女性的温柔典雅和男人的雷厉风行于一体，直视人生！

可惜她们生错了年代，无缘无故地只剩下尸骸。为什么当时的中国会是这样，给人的感觉就是无边无际的黑暗，总是乌云密布，看不见天日。像是在一片污浊的沼泽中，人们总也爬不出来，越陷越深，埋怨啊、咒骂啊、踩着别人的肩逃走啊比比皆是。八婆尖嘴猴腮地挑拨着人与人之间的关系、混蛋到处斗殴出气、最可恶的是政府，拿着一杆枪往老百姓身上射，对着高鼻子蓝眼睛的却奉承得嘻嘻笑！哼，社会是如此混乱、甚至是混沌，仿佛是从白内障患者的眼里看世界，一个字：糊，好人坏人都分不清。是谁蒙蔽了他们的双眼，让人们如此愚钝？答案可想而知。

“时间永是流驶，都市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人做‘流言’的种子。”这显得中国是多么的凄凉，人们的心是如此冷漠，难道这些妙龄女孩生命的终结带给他们的只是这些吗？饭后的谈资？大多数盲目的中国人都在重复着这种老太太的生活。饭后拿张小板凳往太阳底下一搁，两只手分别插在另一只手的衣袖里，唧唧喳喳没个完，一天就这么糊弄过去了。暗红的鲜血喷涌而出，溅在杀手的脸上，饿狼心的他们闻到血腥味却还没有住手，他们是走狗，一条天天舔噬主人臭脚趾的卑微的狗……

“至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。”这些鲜血，最近感染的是身边挚爱的人，因为痛苦，所以认可逝去者的事业；因为痛苦，所以努力去感染周遭迷途的人。这些用鲜血才换来的认可，真是令人心痛。倘使她们不被杀害，她们将继续战斗，战斗，总有一天感染的人会比现在的多的多。烈女，让人心碎。

长歌当哭……

纪念刘和珍君读后感 篇五

历史的尘埃纷扬，在时间的河流中沉淀。那些曾经绚烂过的年华，枯萎、凋零，却在天地的帛锦上留下浓重一笔。天地可灭、时间可逝，历史却永存。我们不能忘却历史，忘却就意味着背叛。

我似乎总在背叛的边缘上来回摇荡，我总是会忘却那些曾经，然后再记忆再忘却。不只是它们不够沉重，抑或我天生就是背叛者，但我却始终忘不了这样一个人，一个极为温柔、安静的一个人－－刘和珍

我知道她也只在几个月前，在新发地散着油墨香的语文书上，我百无聊赖的随手翻着一些文章，却被这篇普通的文章吸引－－《纪念刘和珍君》，鲁迅的，吸引我的是好奇，谁这么大牌能被鲁迅纪念？我就问了同桌：“你知道刘和珍是谁吗？为什么会在鲁迅的文章中以这么隆重的方式出现？”“世上的人多了去了，我记他干嘛？你看不就知道了。”同住就给了我这么一个可有可无的答案。是啊，看就是了，可能像鲁迅笔下的“阿长”一样，普通的却不被他忘记的人吧！

我带着好奇的心看了下去，看完后，我却愣住了，周围似乎弥漫着浓重的血腥，这本书似乎也染了血，是谁的血？我似乎看见那么温柔的带着淡然如风的微笑的女子倒在血波之中，她只是一个女子啊！二十四岁花样的年华，却这么香消玉殒了，她还没来得及在人世上享受什么，就这么喋血府门了。她却是死在自己国家的军人手上的，这是多么大的讽刺和多么大的悲哀，那些军人拿着人民的供奉，喝人民的血，噬咬着人民的肉，却还拿起枪，攻击自己的人民，这是怎样的人？不，这不是人，是禽兽！她又是怎样面对这样丧心病狂的禽兽却面无惧色！是她太过勇敢，抑或她早已忘却了什么是害怕。在那个时代害怕是不能存在的东西，也是存在不了的东西！她无法不害怕却又不能害怕！因为害怕不是她能有的东西！因为她是刘和珍！因为她是真正的'中国人！

我震撼于她的勇敢、温柔、对真理的渴求和对学校的责任感，那样非人的世界，阻止不了他对真理的渴求，我不懂她以什么样的心情反抗一位校长！本该那么温柔如水的女子，却有着冰一般的坚韧和不屈，我也不懂她以什么样的心情去担心一个开除她、抛弃她的学校，本该憎恨至极的学校，她却始终担忧着，她有着对国家的热爱，对学校的热爱，即使这个学校曾经让她伤心让她失望，她都不曾怨恨过，她也都坦然的面对这一切。我终于明白为什么她可以以这么一个平凡而伟大的方式跃然与鲁迅笔下，她是真正的勇士！“真正的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”这是鲁迅在文章中给她乃至整个中华民族脊梁的评价。“中国自古就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽然等于为帝王将相做家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀。这就是中国的脊梁”失去她是这个时代乃至整个民族的不幸，中华民族五千年的精髓在她的身上凝聚，一根傲骨，历经磨难，以那么耀眼的光芒，永留人世！

她就这么走了，挥挥衣袖不带走一片云彩，却留下了这么让人不禁然而涕下的身影，这喋血之殇怎能不使我铭记我们是不该忘却历史，不该忘却前些绚烂而短暂的生命。我们无法铭记历史是因为我们无法体会那些悲壮，而她却以这么柔弱的身躯在世人的脑海里留下史歌在历史的书册中，留下血色的悲哀，她的名字在我脑海中盘亘，在所有人心底留下了沉重的烙印，因为她是－－刘和珍！

有着喋血之殇的刘和珍！！！