中秋赏月作文六百字

在广府地区，中秋节俗称“月光诞”。仲秋时节各种瓜果成熟上市，因称“果子节”。侗族称为“南瓜节”，仫佬族称为“后生节”等。下面是小编为大家整理的中秋赏月作文六百字，如果大家喜欢可以分享给身边的朋友。

在那稻谷金黄，瓜果飘香的丰收季节里，迎来了中秋节。这可是中国传统的节日，也可称是“团圆节”。这一天，我们全家人聚在一起吃饭，可热闹啦!黄昏时，奶奶在阳台上放了圆桌，摆上月饼、水果……大家围坐在圆桌旁，一边吃月饼，一边仰头望着天空。夜幕悄悄地降临了，东方天际出现了淡黄色的光辉，越来越浓，越来越亮。一轮深黄色的像月饼似的圆月从天边冉冉升起。

开始是跳出山头，一会工夫，就升上天空，像一个大玉盘闪着银辉。圆月闪着皎洁的光从天际撒向人间，又像瀑布直上而下倾泻而来。月光下，万物都像被洁白的轻纱笼罩着更增加了神秘感。天空宁静极了，只有稀疏在圆月周围的星星闪烁着眨着眼睛。给天幕增添了生机。我一边嚼着香甜的月饼，一边望着明月想起了李白的一首诗——《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘……”也想起奶奶曾给我讲有关嫦娥奔月的故事。难道月亮上的小黑影就是传说的嫦娥、玉兔、桂花树吗?无数个问号在我脑海中翻腾。圆月象征着团圆。望着这中秋之月，我不仅背诵“举头望明月，低头思故乡，”远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡、亲人的思念之情。远在台湾的小朋友，你们也在吃月饼，赏月吗?你们思念大陆的亲人吗?我祝愿海峡两岸人民早日团聚，那样月会更明，更亮，更圆。望着圆月，我思绪万千，遐想无限。啊!中秋的月是多么迷人。

农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。 我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。 唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。

中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。

北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案 上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

虽然祭月的习俗开始年代无法确定，就现有的文字资料来看，汉代枚乘的《七发》中说，“客曰：将以八月之望，与诸侯并往观潮于广陵之曲江”，这或许是今天中秋后观钱塘潮风俗的由来。大约到了魏晋之时，开始有了中秋赏月之举，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。欧阳詹在《长安玩月诗》序中说：“八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月之中。稽之大道，则寒暑匀，取之月数，则蟾魄圆。”待到宋时，才正式定为中秋节：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)月饼被列为节日佳品，苏东坡就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的佳句。南宋中秋节活动，则更为丰富多彩：民间以月饼相馈，取团圆之义。是夕，人家有赏月之举，或携湖海，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。并在江上施放万盏“小点红”(小羊皮灯)，灿如繁星，十分可观。明清以来，“赏中秋”的风俗，更加盛行。许多地方还形成烧斗香、走月亮、放天灯、树中秋、点塔灯、舞火龙、曳石等特殊习俗。至今，每逢中秋佳节，民间仍盛行赏月、吃月饼和团圆饭以及舞龙、点塔灯等习俗。

每年的农历八月十五是中秋节，在这个时候人们都会吃月饼、赏月和家人团圆，因为那天的月亮是最圆、最亮的。关于中秋的月亮还有许多美妙的故事，带着这些憧憬，今年中秋节，我就和弟弟赏月了。

这天晚上，我早早的吃好了饭，就拿着凳子坐在门前，我们仰起头，星星的影子都没有，天上空空的，只有深色。但是，一会儿，我看见了天上有一朦胧的光芒，也有了一些些星星。我想：星星都出来了，那么月亮一定也会出来的。我望着天上，慢慢地有了一丝丝光芒，圆圆的，“啊，月亮出来了!”弟弟欣喜若狂，圆圆的月亮在天空上，把它那皎洁的光芒洒向大地，把大地照得亮晶晶的。月亮的银白色光芒照在树上，树像披上了一件白纱衣，照在花上，花像一面镜子，把光线反射到我的脸上。看着月亮，月亮上面似乎有什么东西?噢，那可能就是传说中的士嫦娥和玉兔吧，正望着亮晶晶的大地。不一会儿，月亮不见了“是什么东西?”慢慢地那东西飘走了，借着月光看，那是云。原来，晚上也有云呀。这时，我发现，地上的蚂蚁不动了，好像也在看月亮。月亮多么迷人啊!我告诉弟弟：“因为人们为了日子能过得圆满，所以，人们要望着月亮许愿。”于是我也许了一个愿：希望每天日子能过得圆满。”

月亮真神秘啊!又圆又美又亮，下一次我一定还会再赏月。《西湖游览志馀》记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义，是夕，人家有赏月之燕，或携瞌湖船，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。”

为何中秋月色倍于常时呢?据现代气象科学分析，中秋之时，多属高气压天气系统控制，大气层结稳定，空中微粒、尘埃，杂质较少，视程良好，秋高气爽，因此，月色分外明亮。

“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，秀口一吐就半个盛唐……”

这是一个金秋的季节，月满西楼，分明的月光，洋洋洒洒地铺了一地。四周可以听见的也只剩下田中那偶尔的虫鸣声了。他静静地倚在床边，若有所思地望着地板上的白霜。披上青袍，走进看时，方才察觉到那是月光。望着那雕栏外那分明的明月，似乎明月也在望着他。触景不禁生情，他想起了远方的亲人：父亲安好?母亲何在?……“举头望明月，低头思故乡”——这样，一首响彻千古的思乡之曲，应月而生。

皓月千里，浮烟一空，又一个中秋之夜。他一袭白衣，风度翩翩，却又愁肠满腹地危坐桌前。案上文房四宝，一盏油灯在秋风中摇摇曳曳。他好似从窗外依稀如故的圆月里捕捉到了些什么――愁眉稍稍舒展了些，缓缓地提起笔，接着就是疾书——“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。

桂花飘香四溢，天空中悬着一轮皎洁的明月。花间酒一壶，他独饮着。静静的花苑中他独饮着。孤独与寒意不时向他袭来——月光亮得喜人，对着秋月，他舞起剑来――以驱抵不胜的孤独与寒意。醉了，这一晚他喝得酊酩大醉——他甚至对着月亮说：“永结无情游，相期邈云汉。”

秋月扬明辉，他淋浴着盈盈月光，登上长安城，远望。玉关告急，长安征壮丁，然而，伴着秋风，也是撩人愁绪的，月朗风清，风送砧声，他似乎感到声声怀念玉关征人的深情。子夜了，但砧声不止，月也圆得出奇。他不禁由而感发——“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”

在六朝金粉，随代笙歌汇聚而成的大唐盛世，与秋月为伴的李白是一个传奇，一个神话。他胸怀大志，脚踏长安，在天子脚下写下了属于他的传奇。“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，秀口一吐就半个盛唐。”好一个桀骜不驯的与月为伴的李白!“力士脱靴，贵妃研磨”，你无奈地书写

着“金玉其外，败玉其中”的大唐宫廷艳曲。终于有一天，火山喷涌而起：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。你又拂袖而去，散发弄舟，留下了一个亘古流传的与月为伴的神话。

“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，秀口一吐就半个盛唐……”

这是一个金秋的季节，月满西楼，分明的月光，洋洋洒洒地铺了一地。四周可以听见的也只剩下田中那偶尔的虫鸣声了。他静静地倚在床边，若有所思地望着地板上的白霜。披上青袍，走进看时，方才察觉到那是月光。望着那雕栏外那分明的明月，似乎明月也在望着他。触景不禁生情，他想起了远方的亲人：父亲安好?母亲何在?……“举头望明月，低头思故乡”——这样，一首响彻千古的思乡之曲，应月而生。

皓月千里，浮烟一空，又一个中秋之夜。他一袭白衣，风度翩翩，却又愁肠满腹地危坐桌前。案上文房四宝，一盏油灯在秋风中摇摇曳曳。他好似从窗外依稀如故的圆月里捕捉到了些什么――愁眉稍稍舒展了些，缓缓地提起笔，接着就是疾书——“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。

桂花飘香四溢，天空中悬着一轮皎洁的.明月。花间酒一壶，他独饮着。静静的花苑中他独饮着。孤独与寒意不时向他袭来——月光亮得喜人，对着秋月，他舞起剑来――以驱抵不胜的孤独与寒意。醉了，这一晚他喝得酊酩大醉——他甚至对着月亮说：“永结无情游，相期邈云汉。”

秋月扬明辉，他淋浴着盈盈月光，登上长安城，远望。玉关告急，长安征壮丁，然而，伴着秋风，也是撩人愁绪的，月朗风清，风送砧声，他似乎感到声声怀念玉关征人的深情。子夜了，但砧声不止，月也圆得出奇。他不禁由而感发——“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”

在六朝金粉，随代笙歌汇聚而成的大唐盛世，与秋月为伴的李白是一个传奇，一个神话。他胸怀大志，脚踏长安，在天子脚下写下了属于他的传奇。“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，秀口一吐就半个盛唐。”好一个桀骜不驯的与月为伴的李白!“力士脱靴，贵妃研磨”，你无奈地书写

着“金玉其外，败玉其中”的大唐宫廷艳曲。终于有一天，火山喷涌而起：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。你又拂袖而去，散发弄舟，留下了一个亘古流传的与月为伴的神话。